阴阳地理风水

  佛隐着的《阴阳地理风水》,实为明书。 地li风水之书籍,自古至今,汗牛充栋,尤理气之书。更是百家争鸣,ruo无得明师之真传。难于登堂入室。一窥风水之真奥,理气无真书。峦头无见书,历代明师皆精tong峦头理气造法,但传世的书甚少,皆是口授心传,登山临穴指点。ru杨公白龙潭地记:“坎癸腾腾入干亥!丙向夹蛇扦,虎马兔山高耸顶,庄田置万顷。着紫着绯兼着绿。寅甲水来逐。”是指kan癸龙入干亥、阴龙右旋,寅甲来水,生来会旺也,辛戌去水,玄窍合也。用坐壬向丙jian亥巳,以旺向收寅之生qi也,故葬后五子皆显。其后水道改变,逆冲丁午。冲破官禄。五房俱败。若冲破长生。则人丁绝矣。此bu知妄作者之所以取祸也 、


  不同角度看阴阳地理风水1、太极泛存观   风水学ren为、一个城市,一个村镇。一个庭院。一幢建筑。一户住宅。一个房间……都是一个太极。zhi是层次不同而已,住宅建筑布局。既kan其自身的太极。也看建筑组群的太ji,建筑群布局。应以地形方整,太极完整为宜。不宜缺残某部分jian筑的位置,建筑di段布局应十分注意太极图的场气效应、慎重选择空地。建筑群组团内的小游园绿di、应选在中心地段。bing应有建筑小品布置,在住宅设计中,一幢住zhai也不宜缺角?住宅楼层内部各户不宜交cuo分户,造成各户ping面缺残某角!

  2,场气wan有观   风水学的五大要素龙!穴。砂,水。向,其本质是气,寻龙,捉穴,察砂,觅水。定向,是在于察xun适于人体的吉气!避开不利于人体的煞qi!趋吉避煞。在于对气的趋。避,物物之间存在场,气来自场,现代科学yi初步察证,人体有场气。植物有场气。建筑物有场气。万物之间皆you场气,恰ru万有引力一样,场气也是万有的,一幢jian筑可以我足轻重,但如组成建筑群。场气可能剧变,

  3。chang气导引观   风水之气!是宇宙场气。地球场气,地域场气,建筑组群场气。植物场气he人体场气的统一场气中的气?宇宙,地球,地域的场气,为大场气,大场气,虚处来。实处止。阳宅多选zai类似盆地,半盆地(山环。山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生。利于接纳大场气。场气的性状。是螺旋式运动的,ren何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是yu宙大环境的一部分,

   kan阴阳地理风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“!可见水在阴阳风水中的重yao性。水之祸福应速,山之祸福稍迟,水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武。绕青龙,包抄白虎为养阴之shui,水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚。均为上吉之水,jing曰:“逆水一滴?胜于万脉”。“登山看水口。入穴看明堂“。凡水来处谓zhi天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水de基本常识,也是选地定局时要ming确的首要问题!但如何定水口呢。首先要考虑随long水,也即是元辰水shang找水口(主水口),其次在元辰shui不上堂的情况下!ze考虑在界龙水上找水口,而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则shi先亲后情。先大后小。先近后远,山怕粗恶,水爱潜澄,纵横,似织,方有眷恋之情。汇泽如湖。在其经穴之处,看其左右前后。如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛。此为砂恋水。水恋砂 ,有如夫妇相随不ken离异之状!水到明堂或左huo右。可知砂水交会之shi,但需辨水的出入。向何方朝会。或出于大江,或出于大湖,古ren曰:“杨杨悠悠,顾我欲流,”大地必有逆龙之shui!好地bi有逆砂之流?龙逆水如夫妇交感:万川同归zhe?亲而又亲。来而不去者,恋而再恋,水如弯曲如有情。如九曲水。为秀水,却为外ying而地结于内,甚为贵重。三台朝案。横摆当前。而穴结于前。越靠前者越快发。水深处民多富,水浅处民多贫。水聚住。人丁众,水散处,人不住。ci为阴基相水之法也!池塘水有生成者。蓄积财禄,穴前亲之最吉,如妄开池塘。伤残池发龙气,主招凶祸之灾, 龙若住,水口狭。若不住,定宽阔。气怪形。论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折。水格之贵,直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流er不停止!日夜不息,尽归于海。水喜动。不动则聚。聚则血盈。如人得禄,故日财禄。水lai之处谓之天门?如水来不见源流。曰天门开,水去处为地户,不见水去,曰地户闭,水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大。浅处则财小,

 
 
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