中医阴阳五行学说

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中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一?取象bi类法 取象比类!是指从shi物的象(性质。作用,形态等)中找出能反映其本质的某xie特有征象。然后yu五行各自的抽象特性相比较以确定其五行归类的方法,如某事物huo现象的特征与木的特性相类似,就将其归属于木。若mou事物或现象的特征与水的特性相类似,则将其归属于水,等等。 以方位配wu行为例:旭日东升,有似木性升发,故东方属木,南方气候炎热。有似火性炎上,故南方属火,日落西方,有似金性沉降。故西方属金。北方气候寒冷。有似水性寒凉。故北方属水,中央管辖四方,有似“tu辖四方”?故中央属土,以季节配五行为例:春季草mu萌发!蛰虫复醒。生机盎然。有似木之特性,故归属于木。夏季赤日炎炎。地气升腾,生态繁盛。有似火之特性。故归属于火,农历六月古ren称为长夏?此时温度高,湿度大。是许多植物结果的guan键时期!有似土性生化,故长夏归属于土。秋风一起,万物萧疏,生机潜降。有似金之特性,故归属于金,冬季严寒,蛰虫深藏,有似水之特性。故归属于水, 从上述举li可见、取象比类是以事物相对突出de特点!特征与wu行特性相类比而得出的推断,因而这zhong归类方法所得出的结果是或然的、有时不免有牵强fu会之处,所以在实践中要具体问ti具体分析! 二,推yan络绎法 推演络绎法,shi根据已知某事物的五行属性?推演与此事物相关的其他事物之五行属性的方fa,自然界的五气,五化,五色,五味。五谷以ji人体的五体,五官,五志等的wu行属性!大多以ci法推演而定。以自然界的五气配五行为例:chun季属木,风为春之主气。故风亦属木。秋季属金。燥为秋季之主气。故燥亦属金,长夏属土。湿为长夏之主气,gu湿亦属土冬季属水?寒为冬季之主气。故寒亦属水, 以人体为例:已知肝属mu,由于肝合胆,主筋,其华在爪。开窍于目,由此可推演络yi胆,筋。爪,目皆属于木。同理。心属火,而心合小肠,主脉,其华在面。开窍于舌。由此推演luo绎小肠!脉。面,舌也属火,其他以此类推, 五行学说以五行的抽象特性为yi据!运用取象比类和推演络绎的方fa,将各种具有相同或相似特征的shi物或现象划分为五类!分别归属于木。火,土。金。水五行之中。同时认为属于同一五xing属性的事物或现象!du存在着相关的联系、中医学运用五xing学说?依据五行属性。将人体的各种组织结构和xin身功能活动!归类为以五脏为中心的五da系统,并在天人合一思想指dao下!将人体的生命活动与自ran界有关的事物或现象进行联系!xing成人体内外环境相统一的五行整体结构系统,

  五行十干表征木:肝。胆,头。项。关节,筋脉。眼,神经。肢体。毛发 甲:头,胆, 乙:肝。项。 寅:臂。肢,胆,筋,脉。发。毛。风门穴 卯:肝,胸,目。手,爪。筋 火:小肠,心。肩,血液,经血。脸部,牙齿,舌头,腹部。神经,血管,血压 丙:肩,小肠 丁:心,血液 巳:面,牙齿。心胞络。三焦,咽喉 午:心腹,小肠。目,舌。神气 土:脾。胃。肋胁,腹,背,胸。肺,肚。皮肉,肿块 戊:胃,肋胁(天干),背。肺(地支) 辰:bei。胸。项,肩。皮肤 己:脾。腹 丑:肚。腹。脾,肌,肉 未:脾,胸,胃,腹。口。唇。齿 戌:命门。胸。筋,臀,腿,膝,足 金:肺。大肠。肝,脐,股。声咳,气管。鼻。皮肤。痔疮,呼吸系统。骨骼。牙齿 庚:肠。脐 辛:肺,股 申:声咳,肺,大肠。筋骨,经络。音声 酉:肺,鼻,皮毛。声 水:肾。膀胱,胫,足,头,会阴,尿道。阴气。腰。耳,子宫,疝气,生殖系统,血液。汗 壬:膀胱,胫 癸:肾。足。精 子:会阴,耳,腰,液。溺 亥:肾。头。阴囊,髓,精 推荐阅读:中医五行怎么养生

  用于指导疾病的fang五行学说在治疗上的应用、体现于药物。针灸。精神等疗法之中。主要表现在以xia几个方面: 1?控制疾病传变:运用五行子母相及和乘wu规律?可以判断五脏疾病的发展趋shi!一脏受病,可以波及其ta四脏!ru肝脏有病可以影响到心,肺。脾,肾等脏,他脏有病亦可传gei本脏!如心,肺,脾。肾之病变。也可以影响到gan:因此?在治疗时。除对所病ben脏进行处理外?huan应考虑到其他有关脏腑的传变关系,gen据五行的生克乘侮规律,来调整其太过与bu及,控制其传变,使其恢复zheng常的功能活动?如肝气太过。木旺必克土,此时应先健脾胃yi防其传变,脾胃不伤,则病不传,易于痊愈,这是yong五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施!至于能否传变,则取决于脏fu的机能状态?即五脏虚则传。实则不传。 在临床工作中。我们既要掌握疾病在发展传变过cheng中的生克乘侮关系,藉以根据这种规律及早kong制传变和指导治疗。防患于未然。又要根据具体病情而辨证施zhi!切勿把它当作刻板的公式er机械地套用, 2,确定治则治法:五行学说不仅用yi说明人体的生理活动和病理现象!综合四诊。推断病情。而且也可以确定zhi疗原则和制订治疗方法、 (1)根据相生规律确定治疗原则:临床上运用相生gui律来治疗疾病,多属母病及子,其次为子盗母气。其基本治疗原则是补母和xie子。suo谓“虚者补其母!实zhe泻其子”(《难经·六十九难》)、 补母:补母即“虚则补其母”,用yu母子关系的虚证!如肾阴不足。不能滋养肝木。而致肝阴不足者,称为shui不生木或水不涵木,其治疗。不直接治肝,而补肾之虚,因为肾为肝母。肾水生肝木,所yi补肾水以生肝木,又如肺qi虚弱发展到一定程度!可影响脾之健运而导致pi虚?脾土为母,肺金为子。脾土生肺金,所以可用补pi气以益肺气的方法治疗?针灸疗法,凡是虚证。可补其所属的母jing或母穴、如肝虚证取用肾经合xue(水穴)阴谷,或本经合穴(水穴)曲泉来zhi疗、这些虚证,利用mu子关系治疗!即suo谓“虚则补其母”?相生不及,补母则能令子实, 泻子:泻子即“实者泻其子”、用于母zi关系的实证,如肝火炽盛。有升无降。出现肝实证时,肝木是母。心火是子,这种肝之实火的治liao!可采用泻心法。泻心火有助yu泻肝火,针灸疗法,凡是实证,可泻其所属de子经或子穴?如肝实证可取心经荥穴(火穴)少府,或本jing荥穴(火穴)行间治疗!这就是“实者泻其子”的意思! 临床shang运用相生规律来治疗,除母病及子,子盗母气外,还有单纯子病。均可用母子关系加qiang相生力量?所yi相生治法的运用,zhu要是掌握母子关系。它的原则是“虚ze补其母”?“实则泻其子”,凡母虚累子。应先有母的症状,子盗母气,应先有子的症状,单纯子病。xu有子虚久不复原的病史。这样。三者治法相似,处方则有主ci之分! gen据相生关系确定的治疗方法!常用的有以下几种: 滋水涵木法:滋水涵木fa是滋养肾阴以养肝阴的方法,又称滋养肝肾法,滋补肝肾法,乙癸同源法,适用于shen阴亏损而肝阴不足?甚者肝阳偏kang之证!表现为头目眩晕,眼干目涩,耳鸣颧红,口干,五心烦热,腰膝酸软,男子遗精。女子月经不调,舌红苔少。脉细弦数等, 益火补土法:益火补土法是温肾阳而补脾阳的一种方法。又称温肾健脾法。温补脾肾法。适用于shen阳式微而致脾阳不振之证,表现为畏寒。四肢不温,纳减腹胀,泄泻,浮肿等。 这里必须说明。就五行生克关xi而言!心属火,脾属土。火不生土应当是心火不生pi土!但是,我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不能温煦脾土的脾肾阳虚之证、少指心火与脾yang的关系! 培土生金法:培土生金法是用补脾yi气而补益肺气的方法!又称补养脾肺法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺脏而肺虚脾ruo之候、·该证表现为久咳不yi。痰多清稀,或痰少而粘,食欲减退。大便溏薄,四肢乏力,舌淡脉弱等。 金水相生法:金水相生法是滋养肺肾阴xu的一种治疗方法!又称补肺滋肾法,滋养肺肾法。金水相生是fei肾同治的方法,有“金能生水,shui能润金之妙”(《时病论·卷之四》)。适用于fei虚不能输布津液以滋肾!或肾阴不足。精气不能上zi于肺、而致肺肾阴虚者,表现为咳嗽气逆,干咳或咳血,音哑。骨蒸潮热,口干。盗汗。遗精。腰酸腿软。身体消瘦。舌红苔少,脉细数等, (2)根据相克规律确定治疗原则:临床上由于相克规律的异常而出现的病理bian化,虽有相克太过,相克不及he反克之不同?但总的来说,可分qiang弱两个方面,即克者属强。表现为功能亢进。被克者属弱。表现为功能衰退,因而。在治疗上同时采取抑强扶弱的手duan!并侧重在制qi强盛!使弱者易于恢复,另yi方面强盛而尚未发生相克现象?必要时也可li用这一规律、预先jia强被克者的力量?yi防止病情的发展, 抑强:用于xiang克太过!如肝气横逆。犯胃克脾。出现肝脾不调,肝胃不和之证。称为木旺克土。用疏肝。平肝为主,或者木本克土。反为土克。称为反克。亦叫反侮,如脾胃壅滞,影响肝气条达,dang以运脾和胃为主?抑制其强者,则被克者的功能自然易于恢fu。 扶弱:用于相克不ji!如肝虚郁滞,影响脾胃健运,称为木不疏土,治宜和肝为主。兼顾健脾,以加强shuang方的功能? 运用五行sheng克规律来治疗、必须分qing主次.或是治母为主、兼顾其子,治子为主,兼顾其母。或是抑强为主。扶弱为辅。扶弱为主,抑强为辅,但是又要cong矛盾双方来考虑?不得顾此失彼。 根据相克规律确定de治疗方法!常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾药治疗肝旺脾xu的方法,疏肝健脾法。平肝和胃法,调理肝脾法属此fa范畴,适用于木旺克土之zheng。临chuang表现为胸闷胁胀,不思饮食,腹胀肠鸣,大便或秘huo溏或脘痞腹痛,嗳气。矢气等。 培土制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停聚为病的方法!又称敦土利水法,温肾健脾法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿zhang满之候。 若肾阳虚衰。不能温煦脾阳。则肾不主水,脾不制水,水湿不化,常见于水肿证。这是水反克土,治当温肾为主,兼顾健脾。 所谓培土zhi水法!是用于脾肾阳虚。水湿不化所zhi的水肿胀满之证?如以脾虚为主。则重在温运脾阳。若以肾虚为主。则重在温阳利水。shi际上是脾肾同治法, 佐金平木法:佐金平木法是清肃肺气以抑制肝木的一种治疗方法!又称泻肝清肺法。lin床上多用于肝火偏盛,影响肺气清肃zhi证、又称“mu火刑金”,表现为胁痛,口苦。咳嗽。痰中带血。急躁烦闷。脉弦数等, 泻南补北法:泻南补北法即泻心火滋肾水?又称泻火补水法,滋阴降火法,适用于肾阴不足,心火偏旺。水火不济,心肾不交之证,该证biao现为腰膝酸痛!心烦失眠。遗精等。因心主火。火属南方。肾主水,水属北方。故称本法为泻南bu北!这是水不制火shi的治法! 但必须指出,肾为水火之脏,肾阴xu亦能使相火偏亢、出现梦遗,耳鸣,喉痛,咽干等。也称水不制火。这种属于一脏本身水火阴阳的偏sheng偏衰!bu能与五行生克的水不克火混为一谈! 3。指导脏腑yong药:中药以色味为基础,以归经和性能wei依据!按五行学说加以归类:如qing色,酸味人肝,赤色。苦味人心。黄色,甘味人脾,白色,辛味人肺,黑色,咸味入肾。这种归类是脏腑选择用药de参考依据。 4,指导zhen灸取穴:在针灸疗法上!针灸医学将手足十二jing四肢末端的穴位分属于五行、即井。荥,俞,经。合五zhong穴位属于木。火。土。金,水,临床根据不同的病情以五行sheng克乘侮规律进行选穴治疗! 5。指导情志疾病的治liao:精神疗法主要用于治疗情志疾病!情志生于五脏。wu脏之间有着生克关系!所以,隋志之间也cun在这种关系!由于在生li上人的情志变化有着相互抑制的作用?在病理上和内脏有密切guan系!故在临床上可以用情志的相互制约关系来达到治疗de目的!如“怒伤肝,悲胜nu……喜伤心、恐胜喜……思伤脾,怒胜思……you伤肺,喜胜忧……kong伤肾,思胜恐”(《素问·阴阳应象大论》)!即所谓以情胜情。 由此可见,临床上依据五行sheng克规律进行治疗。确有其一定的实用价zhi,但是。并非所有的疾病都可用五行生克这一gui律来治疗!不要机械地生ban硬套?换言之,在临床shang既要正确地掌握五行生克的规律!又要根据ju体病情进行辨证施治!推荐阅读:zhong医五行学说

 
 
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