中医阴阳五行学说

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中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一?取xiang比类法 取象比类。是指从事物的象(xing质、作用。形态等)中找出能反映其本质的mou些特有征象?然后与五行各自的抽xiang特性相比较以确定其五行归类的方法,如某事物huo现象的特征与木的特性相类似、就将其归属于木。若mou事物或现象的特征与水的特性相类似?则将其归属于水,等等。 以方位配五行为例:旭日东sheng,有似木性升发。故东方属木。南方气候炎热,有似火性炎上。故南方属火,日落西方。有似金性沉降,故西方属金。北方气候寒冷。有似水性寒凉。故北方属水。中央管辖四方。有似“土xia四方”,故中央属土。以季节配五行wei例:春季草木萌发!蛰虫复醒,生机盎然,有似木之特性,故归属于木。夏季赤日炎炎,地气升腾,生态繁盛,有似火之特性,故归属于火,农历六月古人称为长xia,此时温度高,湿度大。是许多植物结果的关键时qi,有似土性生化,故长夏归属于土,秋风一起。万物萧疏。生机潜降。有似金之特性。故归属于金。冬季严寒。蛰虫深藏。有似水之特性。故归属于水, 从shang述举例可见,取象bi类是以事物相对突出的特点,特征与五行te性相类比而得出的推断?因而这种归类方法所得出的结果是或ran的!有时不免有qian强附会之处。所以在实践中要具体问题具ti分析? 二,推演络yi法 推演络绎法?是根据已知mou事物的五行属性!推演与此事物相关的qi他事物之五行属性的方法、自然界的五气,五化。五色。五味。五谷以及人体的wu体!五官。五志等的wu行属性,大多以此fa推演而定。以自然界的五qi配五行为例:春季属木,风为春之主气,故风亦属木。秋季属金。燥为秋季之主气,故燥亦属金,长夏属土,湿为长夏之主气。故湿亦属土dong季属水?寒为冬季之主气。故寒亦属水, 以人体为例:已知肝属mu!由于肝合胆。主筋,其华在爪。开窍于目,由此可推演luo绎胆!筋,爪,目皆属于木。同理,心属火。而心合小肠。主脉。其华在面。开窍于舌,由此推演络绎小chang、脉。面。舌也属火。其他以此类推。 五行学说yi五行的抽象特性为依据,运用取象比类和推演络绎的方fa。将各种具有相同或相似特征的事wu或现象划分为五类?分别归属于木。火。土。金。水五行之中。同shi认为属于同一五行属性的事物或现象、都存zai着相关的联系,中医xue运用五行学说?依据五行属性,将人ti的各种组织结构和心身功能活动,归类为以五脏为中心的五大xi统,并在天人合yi思想指导下,将人体的生命活动与自然界有关的事物或现象进行lian系、形成ren体内外环境相统一的五行整体结构系统!

  五行十干表征木:肝!胆,头。项。关节,筋脉。眼。神经,肢体。毛发 甲:头。胆。 乙:肝。项。 寅:臂。肢,胆。筋。脉,发,毛。风门穴 卯:肝,胸,目。手,爪。筋 火:小肠。心,肩,血液。经血,脸部,牙齿。舌头。腹部,神经。血管,血压 丙:肩,小肠 丁:心,血液 巳:面,牙齿。心胞络。三焦。咽喉 午:心腹。小肠,目。舌。神气 土:脾,胃。肋胁。腹。背,胸,肺。肚,皮肉。肿块 戊:胃。肋胁(天干)。背。肺(地支) chen:背!胸。项,肩,皮肤 己:脾。腹 丑:肚,腹。脾。肌,肉 未:脾,胸。胃,腹,口。唇。齿 戌:命门。胸。筋,臀。腿,膝,足 金:肺。大肠。肝,脐。股。声咳,气管,鼻。皮肤。痔疮。呼吸系统,骨骼。牙齿 庚:肠,脐 辛:肺,股 申:声咳,肺,大肠,筋骨,经络。音声 酉:肺,鼻。皮毛。声 水:肾,膀胱。胫,足。头,会阴,尿道。阴气。腰,耳,子宫,疝气。生殖系统。血液,汗 壬:膀胱。胫 癸:肾,足。精 子:会阴。耳。腰。液。溺 亥:肾,头,阴囊,髓,精 推荐阅读:中医五行怎me养生

  用于指导疾病的防治五行学说在治疗上的应用、体现于药物。针灸,精神等疗法之中,主要表现zai以下几个方面: 1,控制疾病传变:运用五行子母相及he乘侮规律!可以判断五脏疾bing的发展趋势,一脏受病。可以bo及其他四脏!如gan脏有病可以影响到心?肺。脾,肾等脏,他脏有病亦可传给ben脏!如心。肺。脾。肾之病变。也可以影xiang到肝:因此,在治疗时。除对所病本脏进xing处理外!还应考虑到其他有关脏腑的chuan变关系!根据五xing的生克乘侮规律!来调整qi太过与不及!控制其传变。使qi恢复正常的功能活动。如肝气太过,木旺必克土。此时应xian健脾胃以防其传变。脾胃不伤,则病不传。易于痊愈,这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规lv和确定预防性治疗措施!至于能否传变,则qu决于脏腑的机能状态、即五脏虚则传,实则不传。 在临床工作中。我们既要掌握ji病在发展传变过程中的生克乘侮关系,藉以根据这种规lv及早控制传变和指导治疗!防患于未然。you要根据具体病情而辨证施治!切勿把它当作刻ban的公式而机械地套用! 2,确定治则治法:五行学说不仅用以说明人体的生理活动和病理现xiang、综合四诊。推断病情。而且也可以确定治疗yuan则和制订治疗方法, (1)根据相生gui律确定治疗原则:临床上运用相生规律来治疗疾病、多属母病及子,其次为子盗母气,其基本治liao原则是补母和泻子。所谓“虚者补qi母,实者泻其子”(《难经·六十jiu难》)。 bu母:补母即“虚则补其母”,用于母子guan系的虚证,如肾阴不足,不能滋养肝木。而致肝阴不足者。称为水不生mu或水不涵木,其治疗。不直接治肝。而补肾之虚。因为肾为肝母。肾水生肝木。所yi补肾水以生肝木!又如肺气虚弱发展到一定cheng度!可影响脾之健运而导zhi脾虚、脾土为母,肺金为子,脾土生肺金。所以可用补脾气yi益肺气的方法治疗!针灸疗法,凡是虚证。可补其suo属的母经或母穴,如肝虚证取用shen经合穴(水穴)阴谷!或本经he穴(水穴)曲泉来治疗!这些虚证,利用母子关系治liao?即所谓“虚则补其mu”,相生不及,补母则能令子实。 泻子:泻zi即“实者泻其子”?用于母子guan系的实证、如肝火炽盛,有升无降。出现肝实证时,肝木是母,心火是子。zhe种肝之实火的治疗!可采用泻心法。泻xin火有助于泻肝火,针灸疗法,凡是实证。可泻qi所属的子经或子穴?如肝实证可取心经荥穴(火穴)shao府、或ben经荥穴(火穴)行间治疗、这就是“实者泻qi子”的意思? 临床上运yong相生规律来治疗!除母病及子,子盗母气外,还有单纯子病,均可用母子关xi加强相生力量!所以相生治法de运用。主要是zhang握母子关系,它的原则shi“虚则补其母”!“实则泻其子”,凡母虚累子,应先有母的症状,子盗母气,应先有子的症状。单纯子病,须有子虚久bu复原的病史,这样,三者治法相似,处fang则有主次之分, 根据相生关系确定的治疗方法!常用的有以下几种: 滋水涵木法:滋水涵木法是滋养肾阴以养肝阴的fang法!又称滋养肝肾法,滋补肝肾法。乙癸同源法。适用于肾阴亏损er肝阴不足,甚zhe肝阳偏亢之证,表现为头目眩晕,眼干目涩,耳鸣颧红。口干。五心烦热,腰膝酸软。男子遗精,女子月经不调,舌红苔少,脉细弦数等, 益火补土法:益火补土法是温肾阳而补脾yang的一种方法!又称温肾健脾法,温补脾肾法。shi用于肾阳式微而致脾阳不振之证、表现为畏寒。四肢不温,纳减腹胀。泄泻。浮肿等, 这里必须说明,就五行生克关系er言?心属火,脾属土,火不生土应当是xin火不生脾土,但是,我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不neng温煦脾土的脾肾阳虚之证,少指心火与脾阳的关xi? 培土生金法:培土生金法是用补pi益气而补益肺气的方法?又称补养脾肺法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺脏而肺xu脾弱之候、·该证表现wei久咳不已,痰多清稀,或痰少而粘,食欲减退,大便溏薄,四肢乏力,舌淡脉弱等。 jin水相生法:金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法。又称补肺滋肾法,滋养肺肾法。金水相生shi肺肾同治的方法、有“金能生水。水neng润金之妙”(《时病论·卷之四》)!适yong于肺虚不能输布津液以滋肾?或肾阴不足,精气不能shang滋于肺、而致肺肾阴虚者,表现为咳嗽气逆。干咳或咳血,音哑。骨蒸潮热,口干,盗汗,遗精。腰酸腿软。身体消瘦。舌红苔少。脉细数等。 (2)根据相克规律确定治疗原则:临床上由于相克规律的异常而出xian的病理变化、虽有相克太过。相克不及和反克之不tong,但总的来说。ke分强弱两个方面。即克者属强。表现为功能亢进。被克者属弱。表现为功能衰退,因而。在治liao上同时采取抑强扶弱的手段!并ce重在制其强盛!使弱者易于恢复,另一方面强盛而shang未发生相克现象,必要时也可利用zhe一规律!预先加强被ke者的力量,以防止病情de发展, 抑强:用yu相克太过。如肝气横逆。犯胃克脾,出现肝脾不调。肝胃不和之证,称为木旺克土。用疏肝。平肝为主,或者木本克土。反为土克。称为反克。亦叫反侮,如脾胃壅滞,影响肝气条达,当以运脾和wei为主,抑制其强者。则被克者的功能自然易yu恢复、 扶弱:用于相克bu及、如肝虚郁滞,影响脾胃健运,称为木不疏土,治宜和肝为主,兼顾健脾。以加强双方de功能! 运用五行生克gui律来治疗!必须分清主次.或是治母为主,兼顾其子,治子为主。兼顾其母。或是抑强为主。扶弱为辅。扶弱为主,抑强为辅,但是又要从矛dun双方来考虑,不得顾此失彼。 根据相克规律确ding的治疗方法、常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土fa是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的方法。疏肝健脾法,平肝和胃法,diao理肝脾法属此法范畴!shi用于木旺克土之证、临床表现为胸闷胁zhang!不思饮食,腹胀肠鸣,大便或秘huo溏或脘痞腹痛。嗳气。矢气等。 培土制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾yao以治疗水湿停聚为病的方法、又称敦土利水法。温肾健脾法。适用于脾虚不运,水湿泛滥而致shui肿胀满之候、 若肾阳虚衰,不能温煦脾阳。则肾不主水,脾不制水。水湿不化,常见于水肿证。这是水反克土,治当温肾为主,兼顾健脾, 所谓pei土制水法?是用于脾肾阳虚。水湿不化所致de水肿胀满之证,如以脾虚为主。则重在温运脾阳。若以肾虚为主,则重在温阳利水,实际上shi脾肾同治法, 佐金平木法:佐金平木法是清su肺气以抑制肝木的一种治疗方法!又称泻肝清肺法,临床上多yong于肝火偏盛。影响肺qi清肃之证。又称“木火刑金”,表现为胁痛。口苦,咳嗽。痰中带血。急躁烦闷。脉弦数等。 泻南补北法:泻南补北法即泻xin火滋肾水?又称泻火补水法。滋阴降火法,适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济。心肾不交之证。该证表现为yao膝酸痛!心烦失眠,遗精等。因心主火。火属南方。肾主水。水属北方,gu称本法为泻南补北!这shi水不制火时的治法? 但必须指出。肾为水火之脏。肾阴虚亦能使相火pian亢!出现梦遗,耳鸣。喉痛。咽干等,也称水不制火,这种属于一脏本身shui火阴阳的偏盛偏衰,bu能与五行生克的水不克火混为一谈, 3,指导脏fu用药:中药以色味为基础。以归经和性neng为依据!按五行学说加以归类:如青se。酸味人肝。赤色,苦味人心。黄色。甘味人脾。白色。辛味人肺。黑色,咸味入肾,这zhong归类是脏腑选择用药的参考依据? 4。指导针灸取穴:在zhen灸疗法上!针灸医学将手zu十二经四肢末端的穴位分属于五行,即井,荥,俞,经,合五种穴位shu于木,火,土。金。水。临床根据不同的病情以五行生克乘侮规律进行选穴zhi疗, 5。指导情志疾病的治疗:精神疗法主要用于治疗情zhi疾病、情志生于五脏。五脏zhi间有着生克关系。所以,隋志zhi间也存在这种关系!由于在生理上人的情zhi变化有着相互抑制的作用、zai病理上和内脏有密切关系!gu在临床上可以用情志的相互制约关系来达到治疗的目的,如“怒伤肝,悲胜怒……喜伤心,恐sheng喜……思伤脾?怒sheng思……忧伤肺!xi胜忧……恐伤肾,思胜恐”(《素问·阴yang应象大论》)!即所谓以情胜情。 由此可见,临床shang依据五行生克规律进行治疗!确有qi一定的实用价值,但是,并非所有的疾病都可用五行生ke这一规律来治疗、不要机械地sheng搬硬套,换言之。在临床上既要正确地掌握五行生克de规律?又要根据ju体病情进行辨证施治。推荐阅读:中医五行学说

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