东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一!唯xiang思维方式进行易学研究!入门shi比较简捷的,易学虽具有ke学的成分?但jue不等同于科学,易是生命的体验。bu是纯客观的“自然哲学”、而是人与自然合一的sheng命哲学。周易应用从xiang数上入手!但最终必然与精神世界相rong合?yi象预测学的研习分三个阶段,

1,xi其曲”?“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基ben常识的熟练!并对易的内涵有liao一定的感知!

“理属dun悟”,“因次第尽”。“先得象数。方可说理。不然事无实证,虚易差矣”。易象研究必须对八卦,五行。象爻ji本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是易象预测学的ji础!

2,“得其志”是是研习的第二阶段,shi领悟到了“易”的实质,通过易象象shu学习,从中领悟人生的zhe理!完成术到德的chao越!从易象预测。寻求对客guan事物发展规律的把握,透过“数”。“幽赞而达乎数”,用“数”去形成自已的de和理想,

“明数而达乎de”?把“易”与自已de思想结合起来,完成社会,人生系统的ren识论!

3,最后“得其为人”yi融为一体。这是一次回归,“得其为ren”不是见到这个人。而是与“圣ren”之道合为一体、完成yu“易”的融合!易可以从数入,也可以从象入,当然ye可以从理入!但yi的研习必将回归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“易”fa展、完善的过程。是与时俱进de过程、是“易”的升华。

“阶段是有层次的、“得其为人”的基础是“习其曲”。“得其数”。“得其志”的guan通?要“得其为人”应该cong“习其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学xi、”

易学是个“ju系统”。易学不仅是技术。要dui其“弦外之音”进行感受与把握?“易”是理,象,数三位一体的,如guo割裂了三者关系?从数到术,多落ge“其弊也贼”的下场,从文字到文字,ye就是照本宣科的先生,那不是易学。既使易学的应用。着重象数的研究,但决不能偏离易的jing神。同样。把握易的精神也是是研jiu《周易》最好的方法、

 
 
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