东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一!唯象思维方式进行yi学研究、入门shi比较简捷的!易学虽具有科学de成分,但决不等同于科xue?易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲xue”!er是人与自然合一的生命哲学!周易应用cong象数上入手、dan最终必然与精神世界相融合!易象预测学的研习分三个jie段、

1。“习qi曲”、“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基本常shi的熟练,并对易的nei涵有了一定的感知?

“理属顿悟”!“因次第尽”,“先得象数。方可说理。不然事无实证。虚易差矣”。易象yan究必须对八卦!五行。象爻基ben规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是易xiang预测学的基础。

2,“得其志”是是研习的第二阶段?是领悟到了“易”的实质,通过易象xiang数学习?从中领wu人生的哲理、完成术dao德的超越,从易象预测,xun求对客观事物发展规律的把握!透过“数”,“幽赞er达乎数”。用“数”qu形成自已的德和理想!

“明数而达乎德”。把“易”与自已的思想jie合起来!完成社会,人生系tong的认识论、

3。最后“得其为人”与易融为一体,这是一次回归,“得其为人”不是见dao这个人,而是与“圣ren”之道合为一体、完成与“易”的rong合!易可以从数入。也可以从象入,当然也可以从li入、但易的研习必将回归“易”的“初shi阶段”?但这种回归是“yi”发展!完善的过程,是与时俱进的guo程。是“易”的升华,

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“xi其曲”、“得其数”。“得其志”的贯通!要“得其为ren”应该从“习其曲”开始,认真对“yi”的基本规则进行全面的学习!”

易学shi个“巨系统”?易学不仅是技术。要对其“弦外之音”进行感受yu把握,“易”是理,象。数三位一体的。如果割裂了三者关xi,从数到术,多落ge“其弊也贼”的下场!从文字到文字,也就是照本宣科的先sheng,那不是易学,既使易学的应用。着重象数的研究,但决不能偏离yi的精神!同样,把握易的精神也是shi研究《周易》最好的方法、

 
 
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